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一位台湾网友:中國大陸2008年的災難~(值得花10分钟一看)

一位台湾网友:中國大陸2008年的災難~(值得花10分钟一看)

 




前言:


幾乎所有關心政治的人都預料到2008年是中國的一個難關,這並不需要什麼智慧,任何有點常識的人都能猜到七、八分。大部分的人都猜到會有人禍,但是沒有人能猜到還有天災,而且是特大天災。


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是的,2008一開年中國就流年不利,先是1月的冰雪災,然後是3月西东篱把酒黄昏后藏***的暴有暗香盈袖亂,緊接著在巴黎和倫敦上演干擾奧運聖火傳遞的“人權”表演,同時西方國家開動媒體機器發動舖天蓋地對“中 共專 制 暴 政”的攻擊和對“西东篱把酒黄昏后藏人權壓迫”的聲討,是少見的西方媒體大合唱。最近發生的是5月12日四川超強大地薄雾浓云愁永昼震,已經造成超過一萬九千人死亡而且數字還在增加中。現在才5月,距離8月8日的奧運會還有兩個多月,還會不斷有事件上演的,中國不可掉以輕心。




冰雪災和地薄雾浓云愁永昼震屬於無法預料的天災,其他都是人禍,而且幾乎都可以預料到,所以一點都不奇怪。




(一)人禍




所有的人禍都發源于今年8月將在北京舉辦的奧林匹克運動會。大陸敲鑼打鼓地準備奧運會,西方國家一定會用各種方法來掃興,如果不能攪黃它至少也要攪臭這個盛大派對。大國要來施壓,小國要來揩油,就連台灣的馬英九也來要脅,號稱不排除抵东篱把酒黄昏后制北京奧運會。你想想,中國高調籌備奧運會,把它當成中國崛起的象徵,西方國家和東方宵小能放過嗎?這種大事引起列強趁機搗亂和宵小趁機勒索是必然的,他們不趁這個機會敲打勒索還等什麼時候?




世界上重大的人為事件沒有一件能脫離政治運作或政治動機。想想看,中國不是新加坡,不是韓國,也不是日本,中國這個人口眾多、塊頭又大的國家一旦崛起非同小可,是震動整個世界的,連中國人想多吃一點肉都會引起美國的驚恐,宣揚會造成糧食危機。




事實是,中國的崛起是二十一世紀最重大的事件。這是因為中國的崛起必然引發國際勢力範圍的重新劃分,也必然牽涉到每個國家的基本利益和財富分配。小國只能觀風向,大國必然主動出手,列強對中國的崛起絕對不會坐視。


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李登輝在七年前就說了,北京奧運會過後台灣獨立就不可能了,要早下手。李登輝會想到,難道疆佳节又重阳獨、藏玉枕纱厨獨會想不到?美歐日會想不到?




中國高調辦奧運會其實是給自己找麻煩,中國不是傻瓜,怎麼會看不到?但是奧運會一定要舉辦,而且要辦得比其他國家都好,辦得符合自己泱泱大國的身分,展現大國的實力。什麼叫做實力?除了中國進步的面貌還要展現能夠克服一切困難和干擾的信心和能力。




今年3月藏玉枕纱厨獨的暴有暗香盈袖動毫無疑問是達賴***的策劃,因為藏人在西东篱把酒黄昏后藏、四川、甘肅的暴有暗香盈袖動是互相配合與呼應的,不是單一的個別事件,顯然後面有一個操縱的組織。至於西方國家支持在奧運聖火傳遞上演的西东篱把酒黄昏后藏人權鬧劇就更明顯了,尤其西方新聞媒體對藏玉枕纱厨獨表演的大合唱成為西方國家政治偏見與說謊造謠的經典之作,所用的手法卑劣不堪。




總的說來,由藏玉枕纱厨獨引發的一連串政治事件和西方ZF與西方媒體的操作是弄巧成拙,對中國的團結做出正面貢獻,這是西方國家始料不及的。造成西方媒體最後停止操作最重要的原因。




你想想,在巴黎的大街上藏玉枕纱厨獨份子公然從輪椅上的殘疾人士手上搶奪火炬是多麼可笑與可鄙的畫面?有什麼正義性?簡直是為西东篱把酒黄昏后藏獨帘卷西风立作反宣傳。




英國與法國對北京奧運會表現的粗暴與他們強調的人權完全不搭調。奇怪嗎?一點也不。就是這兩個國家在1860年發動第二次鴉片戰爭,搶掠了我們的皇宮還焚燒了圓明園。他們都是強盜的後裔,流著強盜的血液,這是不會改變的民族性,只有台灣草包才相信他們代表人權。


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西方媒體開動宣傳機器鋪天蓋地的散佈下面的謠言:




1.西东篱把酒黄昏后藏從前是天堂,是香格里拉;




2.西东篱把酒黄昏后藏是個獨立國家,1950年被中國非法佔領;




3.達賴***是和平的象徵;




4.中國的漢人壓迫藏人,摧毀西东篱把酒黄昏后藏的宗教和文化;




5.西东篱把酒黄昏后藏應該獨立。


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西方媒體的歪曲宣傳終於激發了中國人的憤怒。




1.1950年以前的西东篱把酒黄昏后藏並不是西方媒體所誇耀的香格里拉而是黑暗的農奴社會;




2.西东篱把酒黄昏后藏不是獨立國家,達賴都必須接受中國的冊封才能得到治理西东篱把酒黄昏后藏的正當性;




3.達賴***是西东篱把酒黄昏后藏最大的奴隸主,也是一個殘忍的統治者;




4.今天西东篱把酒黄昏后藏人民的生活遠比五十年前好,西东篱把酒黄昏后藏的宗教與文化被妥善保存;




5.九成以上的西东篱把酒黄昏后藏人民滿意自己的生活,鬧獨立的是少數想恢復1950年以前政教合一統治權力的***,中國當然不能答應。


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西方媒體顛倒是非又用修改做假的照片和尼泊爾的暴有暗香盈袖動照片為西东篱把酒黄昏后藏獨帘卷西风立做歪曲報導,暴露西方媒體為政治服務做不實宣傳的本質。




西方媒體完全自毀形象,我認為這是西东篱把酒黄昏后藏事件中國的最大收穫。




在1989年的「**事件」,中國人民非常崇拜西方媒體,CNN與VOA(美國之音)是中國人民,尤其是中國的年輕學生,最信任的新聞媒體。現在這兩個媒體成為中國人民取笑和輕視的對象。西方國家,尤其是美國,在軟實力上的損失是難以估計的。




所以說,凡事不可過分,西方國家在這次發動的西东篱把酒黄昏后藏事件做得太過份了,導致中國人的巨大反彈,特別是最代表西方媒體的CNN與VOA完全喪失了信譽,成為中國最大的收穫。




西方媒體的謊言和惡意宣傳團結了幾乎海內外所有的中國人,除了漂亮、會慢跑、還會說英語的馬英九。




馬英九跟著西方媒體的歪曲宣傳大放厥詞,甚至大罵大陸總理溫东篱把酒黄昏后半夜凉初透寶,這是台灣政客做美國鷹犬的經典圖像,非常代表台灣人的“尊嚴”。


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馬英九給我的最大疑惑就是:一個人臉長得這麼漂亮,腦袋怎麼會這麼不聰明?




不要告訴我馬英九這麼做是選舉作秀。馬英九勝選後仍然這麼認為,並沒有改口。馬英九已經是準國家領導人,君無戲言,他說什麼就代表他想什麼。




(二)天災




大陸1月的雪災是小狀況,帶來的不過是短時間的不便,對中國龐大的經濟不過是小小的損失。但是5月12日的四川大地薄雾浓云愁永昼震就非常嚴重了,財產損失倒在其次,大量人民生命的損失是不能彌補的。




YST承認最初也輕估了這個地薄雾浓云愁永昼震的破壞力。新華社最初發表的數字是7.7級,美國最初發表的數字是7.8級,後來又修正到7.9級,但是最要命的是把震央從地面下29公里修正到地面下10公里,這個差別可大了。要知道,地薄雾浓云愁永昼震威力的傳播是跟距離的平方成反比,所以震央如果從地面下29公里修正到10公里,地面建築承受的力道就是原來估計的九倍。




說實話,我很不喜歡看台灣記者所做的實況報導,都是一些煽情的報導。她們不斷重複地薄雾浓云愁永昼震威力如何巨大(什麼相當於多少顆原子佳节又重阳彈之類的荒唐比喻)、建築物破壞多嚴重度、人民傷亡如何悲慘、救助如何困難....等等。除了煽情沒有任何正面價值。


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台灣記者不斷強調負面的悲慘景況,很少提到大陸人民正面的奮發努力。我總覺得她們在故意誇大和渲染災情的嚴重,因為這是台灣觀眾喜歡看到和聽到的。這些記者我即使不敢說她們是幸災樂禍但至少有看熱鬧的心理。我從她們的報導感覺不出有什麼人溺己溺的人道精神,因為她們報導時的神情與用詞並沒有一絲哀淒。




我個人認為台灣記者這些煽情的報導主要是嘩眾取寵增加收視率,除此以外完全沒有意義,對社會的貢獻是負面的。台灣人喜歡看這種報導,就像喜歡看災難電影,看了很爽覺得自己很幸福。這是為什麼這種報導在台灣會有市場,這種用別人的悲慘生活來反映自己的幸福日子其心理非常不健康。




最令我反感的是記者問那些死去親人、房屋家產全毀的生還者:「請問你現在的感覺是甚麼?」




這是什麼問題?典型的從別人的悲慘尋找自己的滿足。




還有一個受難者對著電視鏡頭說:「我們希望能夠得到台灣的物資援助」。




我敢擔保這是在台灣記者誘導式的問題下所產生出來的回答。台灣記者對受難人民的優越感和政治導向的報導非常明顯。


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至於台灣人民在島內的反應就更直接了,有人在 call in節目說:「叫他們把一千四百顆飛彈賣掉換錢來救災」,有人在 call in 節目說:「我們捐錢給他們,他們用這些錢做飛彈打我們怎麼辦?」




政客發動的捐款援助那就更充滿了政治算計,這不需要我多說。




(三)國際人道援助




國際上對自然災害所做的援助不可能沒有政治算計,我們用美國與日本做例子。




美國這次援助緬甸的風災就要求直接派軍隊進入緬甸,一方面時代雜誌有文章說現在是入侵緬甸的最佳時機,一方面美國授予親西方的反對派領袖翁山素姬國會金質獎章,接著加拿大ZF再頒發榮譽市民給翁山素姬,美國的政治意圖再明顯不過了。美國的援助是基於人道精神嗎?




日本在國際援助上從來不給現款,而是用日本生產的實物做為援助。為了得到日本的援助,受援國幾乎都要向日本提出一些資料(或讓日本ZF進行調查),表面的理由是為了使日本ZF了解什麼樣的物質援助是適合的。所以日本的援助一方面使國內某些工業受益,另一方面可以獲得平時不易獲得的受援國的生產資料。日本的情報工作是非常細膩的。


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說實話,這次的地薄雾浓云愁永昼震災害中國根本不需要國際援助。中國有錢、有人、有物質、有技術能力,外國能提供的中國本身都不缺乏。中國答應國際援助不過是為了表達開放和透明的政策,改變西方對中國的刻板印象,營造國際和諧的氣氛,哪裏會是因為中國自己沒有解決的能力所以迫切地需要國外的援助。




以目前人民幣面對龐大的升值壓力、強大的出超和擁有的巨大外匯,中國ZF即使為地薄雾浓云愁永昼震發行一兆人民幣也沒有問題。財產的損失估計大約兩、三百億美元,所以錢根本不是問題。中國ZF完全能夠承受所有救災和重建的經費而綽綽有餘。中國ZF讓民間發動捐款為的是表現「一方有難、八方支援」的團結精神。這是對的,如果YST是中國領導人也會做同樣的事。四川大地薄雾浓云愁永昼震中國最大的收穫就是全國人民更加緊密地團結在一起。




中國有人力就更不用說了。沒有任何國際友人會像解放軍戰士那樣奮不顧身地救災。如果你看了災區的地形圖和瞭解那裏的天氣就知道在那種環境下空降是玩命,我不敢相信中 共的空降兵真的在災區進行空降。大概全世界也只有中 共解放軍有決心和勇氣幹這種事。




中國有強大的生產力,有全世界最龐大的民生工業,諸如帳蓬、被褥、毛毯、衣服、速食麵、飲用水、電池、手電筒...等等都有巨大的存貨,完全不是問題。中國基礎建設非常健全和先進,各種需要的重型機械也完全不是問題。如果災區缺乏任何物質那是因為道路被破壞導致運輸困難,並不是沒有這些物質。中國並不需要國外的物質援助 。




至於技術,地薄雾浓云愁永昼震救難有什麼高深技術?




中國基礎建設的經驗豐富,鐵路和公路的修築是第一流,通訊技術也夠先進,尤其橋樑技術領先世界。剩下的就是救難犬、夜視鏡、生命探測器等等沒什麼大學問的東西,救難最終、最重要的其實是救難人員的雙手。地薄雾浓云愁永昼震在搶救倖存人員時是不敢動用重型機械的,主要就是靠兩隻手挖,非常原始。


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國際新聞喜歡炒作,鋪天蓋地的報導災區是如何如何的悲慘,然後再呼籲讀者踴躍捐款,給人一種錯覺,那就是如果沒有國際援助,中國就撐不下去,中國沒有辦法解決她的困難。這種印象是完全錯誤的。




其實中國並不需要任何外援,但是為了對付西方媒體的“民瑞脑消金兽主攻勢”,中國決定開放國際新聞媒體作現場採訪,也接受國際的援助。國際也樂得提供援助,因為這些ZF都知道中國有沒有他們的援助其實都無所謂,所以樂得享受人道的美名。如果中國(任何國家也一樣)真的是沒有國際援助就沒有辦法解決問題,那麼西方國家反而不會爽快地提供援助給中國,一定會提出很多政治條件要中國答應,就像緬甸。這是國際現實。




世上絕沒有白吃的午餐,所謂“人道援助”只是表面好聽的藉口。


(四)中國的動員能力




中國開放國際媒體現場採訪是對的。大陸ZF讓全世界看到中國高效率的動員能力,這是令西方世界害怕的。全世界沒有任何國家可以在這麼短的時間動員這麼大的人力和物力到達那麼偏遠的山區。而且在這次動員中沒有包括蘭州軍區和南京軍區的兵力,這就告訴全世界,你們別想趁火打劫。中國非常清楚地展現大國實力。




2002年中國發生SARS疫情(大陸稱作“非典”)。台灣對大陸嘲諷,新加坡對中國首先落井下石,西方世界都在看中國的笑話。那時候有什麼國際人道援助?中國大陸展現的實力就是用七天建造了一座有一千張病床的隔離醫院,第八天病人進住,醫生和護士全部到位開始工作。全世界看到中國很快地有效控制了SARS,新加坡總理吳作棟笑不出來了。這就是國際現實。


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中國的動員能力震懾全世界。沒有任何其他國家能在七天之內建成一座有一千個病床的隔離醫院。它告訴全世界一旦中國的戰爭機器開動,中國的戰爭潛力巨大無比,不容挑釁。




大陸這次在四川特大地薄雾浓云愁永昼震所表現出來的高效率救援行動令西方國家瞠目結舌。全世界沒有一個國家能做到中國所做的,連台灣最佩服的日本都做不到,差遠了。無論日本還是美國都不可能在這麼短的時間把這麼多的軍隊在這麼惡劣的條件下送到災區。舉個例子,在沒有道路的情況下,解放軍在負重的情況下能用強行軍(每小時八公里的速度)徒步幾十公里到達災區然後立即展開救援行動。每小時八公里幾乎是 YST空手慢跑的速度。沒有任何其他國家的軍隊可以做到。




(五)什麼是民瑞脑消金兽主?




美國與台灣都誇口自己民瑞脑消金兽主並且指責大陸專薄雾浓云愁永昼制。




什麼是民瑞脑消金兽主?




瑞脑消金兽主不是人民手上有一張選票。民瑞脑消金兽主的意義是「以人民為主」。


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如果用這個作標準,再想想「八掌溪事件」。大家不妨回想一下當時的國軍搜救中心、內政部空中警薄雾浓云愁永昼察隊和海鷗中隊他們之間如何在ZF條文中虛耗時間。四位在洪流中手牽手支撐達兩小時最後在全國電視轉播下被洪流沖走的人民,他們手上沒有選票嗎?




我認為溫东篱把酒黄昏后半夜凉初透寶ZF比陳水有暗香盈袖扁ZF要民瑞脑消金兽主。




如果用這個作標準,再想想「921地薄雾浓云愁永昼震」。大家不妨回想一下李登輝什麼時候到達災區,他和災民的對話是甚麼態度和什麼內容。




我認為溫东篱把酒黄昏后半夜凉初透寶ZF比李登輝ZF要民瑞脑消金兽主。




如果用這個作標準,再想想「卡翠娜颱風」。大家不妨回想一下當半個紐奧良泡在水裏、城市陷入無ZF狀態的混亂局面的時候,布希總統仍然在打高爾夫球。




我認為溫东篱把酒黄昏后半夜凉初透寶ZF比小布希ZF要民瑞脑消金兽主。


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(六)中國人的信心




大國要表現出來的就是遇到重大困難的時候能夠臨危不亂和有克服困難的信心。這一點我們在溫东篱把酒黄昏后半夜凉初透寶身上看得很清楚,地薄雾浓云愁永昼震發生後僅僅五小時溫东篱把酒黄昏后半夜凉初透寶總理已經從兩千公里外的北京趕到了地薄雾浓云愁永昼震現場,開始指揮救援工作,真是分秒都不耽誤。




东篱把酒黄昏后半夜凉初透寶對災民說:救人是整個工作中的重中之重,只要有一線希望,我們就要付出百倍的努力救他們,絕不輕言放棄。大家要有信心,只要我們還有一雙手就可以重建家園。




是的,中國是大國,沒有任何其他國家能夠幫助像中國這麼大的國家,不可能的。中國必須有自信、自力更生、克服困難。




營救地薄雾浓云愁永昼震倖存人員、重建災後的家園,中國要靠自己,也只能靠自己。




舉辦一個成功的奧運會,中國要靠自己,也只能靠自己。外國人只會搗亂和看我們的笑話。


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(七)結論




2008年的前五個月中國大陸的確是多災多難。但是,無論是上天降下的災害還是國際列強製造的人禍,對中國而言都是正面的考驗,產生了正面的團結力量,更緊密地凝結了中華民族。這是費盡心機的國際列強始料未及的。




不論西方國家如何想把中國的奧運會攪黃或攪臭,我們自己要有信心把北京奧運會辦得漂亮又風光。譬如法國人和英國人在巴黎和倫敦上演反中的聖火搶奪和用滅火器撲滅聖火的鬧劇與醜劇,中國人在自己的領土就要上演最風光和最漂亮的奧運火炬傳遞。我們來看看中國人的正面反應。




最風光的奧運火炬傳遞是進行在世界的最高點,喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰。




最漂亮的奧運火炬傳遞是進行在中國的福州。你看,5月11日福州美眉林姝敏用芭蕾舞般優雅與漂亮的姿態傳遞奧運火炬,這就是中國人如何表達自己的信心與歡樂.

真心帮助我们,我们永远铭记

四川震灾:中国最应该记住的9个国家




面对突如其来的5·12汶川大地薄雾浓云愁永昼震,不仅全中国总动员,世界其他国家,也空前一致地提供了巨大的道义支持、物款捐助。正所谓患难之中见真情。对所有提供了道义、物款支持的国家,我们都心存感激,并会知恩投报。同时,以下的9个国家,我们尤其应该牢记在心。




沙特阿拉伯:国际捐助第一


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在地薄雾浓云愁永昼震发生后第一时间,沙特阿拉伯宣布向中国捐助5000万美元现金、1000万美元物资,共计6000万美元,创下国际捐助中国震灾第一的记录。随着灾情的不断披露和救灾的不断深入,不少国家纷纷追加捐助,但截至炁子撰写本文的时间(5月31日20点),尚未知有哪个国家的捐助额超过沙特。




的确,沙特是个石油富国,的确,爱心不能以捐助额来衡量。但是,6000万美元的第一 记录,仍然值得我们特别记住。




巴基斯坦:帐篷战略储备100%送灾区




截至5月25日,巴基斯坦捐赠中国灾区的帐篷总数达22260顶。两万多顶帐篷值多少钱,姑且不论,但巴国获悉帐篷是灾区最紧缺的物资,竟然倾其战略储备,全部捐给中国!




这份情,是实实在在的义薄云天!




朝鲜:与中国同步鸣笛志哀


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朝鲜首都平壤市,于北京时间5月19日14时28分,与中国同步,拉响防空警报,汽车停运并鸣笛。同时,并不富裕、自身灾害连连的朝鲜,还向中国捐出了10万美元。




莫桑比克:珍贵的4万人民币




位于遥远非洲的小国莫桑比克,是世界上最穷的国家之一,年人均GNP不到80美元,平均每人每天的收入,买不到1/3罐可乐。据说,该国领佳节又重阳导人去联合国开会,有时候窘迫到路费都无法解决。就是这样一个穷得叮当响的黑兄弟,捐出了价值无法衡量的4万人民币!




4万元,对我们很多个人都不是一笔大数目,何况整个中国,我们绝对不缺这点钱。但是,这4万元来自近乎赤贫的小国,其意义弥足珍贵。南京的一位老年乞丐,倾其所有捐出105元。股东篱把酒黄昏后市上强行劫夺中小股民200亿浮财的券商们,捐出了1亿。从绝对数量上看,1亿是105元的多少倍,然而,乞丐的105元背后,是一颗金子般的心。乞丐的高贵,远远不是那些心灵充斥肮脏铜臭的券商所能及的。




莫桑比克献出的4万人民币,其珍贵恰如捐出105元的乞丐,值得我们倍加敬重。




五小国:为中国震灾设立“全国哀悼日”


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秘鲁 汤加 孟加拉国 科摩罗 佛得角




有这个五个蕞尔小国,个别邻近,大多遥远,没有像沙特阿拉伯那样的财力来捐助,但是它们却以一种特别的方式,表达与中国人民感同身受的悲伤。这种特别的方式就是,为中国震灾设立“全国哀悼日”、所有政府机关降半旗志哀!




这五个国家是:




秘鲁(5月19日全国哀悼日)


汤加(5月21日全国哀悼日)


孟加拉国(5月21日全国哀悼日)


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科摩罗(5月22日全国哀悼日)


佛得角(5月23日全国哀悼日)

** 看望巴基斯坦兄弟[图]

新华社甘肃陇南6月1日电(记者孙承斌)正在甘肃省陇南市地薄雾浓云愁永昼震灾区考察抗震救灾和恢复重建工作的中国国家主人比黄花瘦席 ** ,6月1日下午来到陇南市第一人民医院,亲切看望了前来支援中国抗震救灾的巴基斯坦国际医疗队,代表中国政府和人民向他们表示衷心的感谢。






  四川汶川大地薄雾浓云愁永昼震发生后,国际社会对中国的抗震救灾给予了大力支持,不少国家派来医疗队协助救治伤员。巴基斯坦国际医疗队一行28人,包括12名胸外、脑外和创伤科专家,在抵达陇南的第二天就开始了紧张的救治工作。


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  巴基斯坦国际医疗队工作的救治帐篷内,几位医疗队队员正在紧张工作。 ** 走进帐篷,同他们一一握手,充满感情地对他们说:“在中国人民遭受特大地薄雾浓云愁永昼震灾害的危难时刻,巴基斯坦政府感同身受,向中国表达了深切同情,捐助了救灾物资,还派来了医疗队。对此,中国政府和人民深表感谢。”






   ** 对医疗队队员们说,你们以精湛的医术全力救治伤员,不仅体现了救死扶伤的人道主义精神,而且体现了巴基斯坦人民对中国人民的友好情谊。我衷心祝愿中巴两国人民友谊万古长青!






  巴基斯坦国际医疗队队员们表示,来到这里工作,感受到了中国人民的热情友好,一定尽最大努力为中国受灾地区的人民服务。






  临行时, ** 祝愿巴基斯坦国际医疗队队员在中国期间身体健康、工作顺利。 铁血网提醒您:点击查看大图screen.width-500)this.width=screen.width-500" border=0>

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中国博克网很下流,搞个免费博克,等你弄的挺好了就来插广告,更气人的是,我的博客名气又不是很大。再这样搞,我就不上博客了,强烈呼吁大家不要上中国博客网的当,也不要浏览它里面的博客,我上博客看看你的广告就可以了,还毒害上我博客的同胞!

我们地时代

每个时代的人都有属于他们的幸福快乐和骄傲,我很幸运生在这个时代,我们可以自由地发表自己的意见和想法,相比于前人的 ** 和文化大革莫道不消魂命;有很好的环境让我们去创造,相比于改革开放以前;我们有很多优秀的歌星去喜欢,相比于九十年代后出生的人们。我们见证了港台四大天王地崛起衰落和现在,我们拥有二十世纪最伟大地球星如乔丹、艾弗森、科比、詹姆斯等,我们拥有如此强大的国家领佳节又重阳导核心带领我们不断向前,领佳节又重阳导我们去超越世界强国,创造辉煌。这次地薄雾浓云愁永昼震充分体现了党和政府对最广大人民的关爱和他们强大的领佳节又重阳导能力, 我们一定会在中央的领佳节又重阳导下克服困难重建家园,振奋经济,创造盛世!

中国眼中的巴基斯坦 大哥最近很忙!

六十年代的那场印巴战争,印度大军压境,巴基斯坦全线吃紧,要不是中国及时伸出援助之手,恐怕就没有今天的巴基斯坦了。






接到巴基斯坦总统的求救后,毛泽东当即作出决定,用中国最好的武器,紧急援巴。虽然我们的飞机、坦克不是那么先进,可那是当时仅有的家当。很少有资料报道那以后的仗是怎么打的,反正印军稀里糊涂的就败下阵了。


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一个缺枪少炮、一个一穷二白,两个穷哥们从此成了至交,满怀感激的巴基斯坦真心地把中国当成了他的坚强后盾。一代伟人的毛泽东,不仅有豪情万丈,且还兼侠肝义胆,被人拜为大哥后,实实在在的把巴基斯坦的事,当成自己的事了。中式装备,中方参与,以后历次的印巴冲突中,面对优势的敌人,巴军以中式的战略战术,屡屡得手,打得一心欲做大国的印度灰头土脸,在对印自卫反击战中留下的旧恨上,又时时添加新仇。有段时间,印度可真给打急了,抱着原子佳节又重阳弹要和巴兄弟拼命。那红头阿三,混得比过去体面了些,不管怎么也占住了一方码头,算得上个江湖老大,到了这个份上,怎么也得给点面子了。于是,大哥出面拉架,巴兄弟伸出示好之手,事情也就过去了。








经过几十年的风风雨雨,中巴友谊更加成熟了。在近一时期的风云变幻中,中巴悉心配合,于国际舞台上频现精彩一幕。911激怒美国,反恐强硬出招。以政变上台,又与塔利班有着不明不白关系的巴基斯坦政府马上面临遭到美国打压的威胁。这个时候的大哥实力不济,自身难保,更无力保护兄弟了,示意灵活行事,先躲过这一劫再说。于是巴兄弟马上加入美国的反恐阵营,积极配合美军打击塔利班,缉拿拉登,俨然成了美国的盟军。在外人看来,巴兄弟疏远了大哥,攀附上了老美。大哥也不说什么,跟着这股风潮,顺势把西北边陲的东突势力扫了个一干二净。熬过了这段困难时期,大哥身板强壮了许多,在伊朗核问题上,制裁或许动武,都会危及其在伊利益,有了实力,就容不得美国独断专行了,交手了几个回合,到如今伊朗还算安稳。与此同时,巴兄弟的反恐积极性大不如前,与美军的配合虚与委蛇,暗中同边境部族首领达成妥协,塔利班、拉登的事儿爱谁管谁管去。阿富汗正处多事之秋,塔利班的复活又分了老美一份心。








大哥要参与里海石油的事儿,巴兄弟忙活着探线路,埋油管;大哥要找出海口,巴兄弟拿出了自己的码头,甚至要和大哥联手,打通边境大山,直接铁路相连。连通了那该多方便啊,不消一刻钟我们就能到南亚了。同阿三打仗折腾得,巴兄弟家境不富。巴兄弟好强、要面子,不到万不得已巴兄弟开不了口让大哥接济,大哥明白这些,这边生意很多,一有机会就想法往那匀点,怎么都要让巴兄弟生意红火、事业发达;大哥也明白巴兄弟为自己顶的风险,会尽其所能保证兄弟的安全。巴兄弟是中东的近邻,没少穿针引线,大哥在那儿的局面慢慢打开了。








在所有的兄弟中,大哥和巴兄弟的关系最铁。中巴友谊没有像中朝友谊、中越友谊那样需要那么多鲜血才能凝成。大哥越来越体面、有身份了,不能动不动就打架,更不能拉着架子要拼命了。就是有小冲突发生,不得已动手,也得改改说法,不能再说打架,那叫教训。喜欢巴兄弟的原因,除了聪明、机敏外,真心实意、替人着想是他最大的优良品质。








大哥最近越来越忙了,少不了需要巴兄弟跑前跑后,既然是好兄弟,那就不要多说什么了,彼此都明白,谁说江湖上只有永恒的利益,没有永恒的友谊。哥俩不仅共患难,更能同甘苦。等大哥混出一番天地来,我们一起风光。

中国面对外族侵略为何总不堪一击

在中国,“政治”由于没社会的普遍参与因而缺乏公共性,在一般人的意识中,政治往往被狭义曲解为社会支配权或政府行为,而不是作为社会公共决策意识和国家组织形式得到人们理性上的积极关注和认同。长期以来,由于权力对人的不宽容和压迫性剥夺而被中国人普遍将其误读为最具伤害性的反道德力量,这不仅造成有关‘政治’的话语叙事遭致太多的垢病从而背负着重重骂名,也因此而让中国人在社会公共生活中集体蒙羞,由此导致的政治参与和公共事务担当,除却一向稀缺的所谓“为民请命、舍生取义”等基于个人自觉的良心冒险,让人获致文学化抒情和体验悲剧意蕴之外,其道德高标也仅仅显示了个人英雄主义的超凡勇气而受到庸众可仰望而不一定想践行的感性称赞,其功能上对社会制度演进和政治文明则不具多少有建设性的意义。

  正因为如此,人们选择‘从政’的心理动机往往不是基于社会荣誉评价和公共责任承担,而是经济人理性对效率最大化的偏好通过做官发财的‘路径依赖’更具压倒性竞争优势之使然。由此观之,流转千年的所谓“替天行道、匡世济民”等道义图腾除了在权力争锋中作为‘思想政治’工作,用以贿买民心和筹集人气时方被‘认真’对待之外,更多则是个人或集团盗用民瑞脑消金兽意假公济私、从事掠夺和私分公共资源勾当的‘民本主义’谎言,政治上只认结果不讲程序正义、成王败寇的盗跖逻辑和机会主义作风大行不避且得到人民‘集体无意识’宽恕。如此‘非法乱作为’演生成的政治伦理,在培育了众多敢于斗胆犯上作乱的野心家和阴谋家的同时,其示范效应还将公权异化畸变为最具破坏力的社会犯罪,最终因其年深月久积淀为众多民冤指控和社会‘性恶论’声讨的首要被告。

  正是因为中国政治生活中长期性的道德和信念缺席,才导致权力集团挟国家意志可以对民众实施系统化的剥夺和洗劫,从而引发出不计其数的政治灾难,由此而衍生成的权力构制非但不能获致人民‘知情同意’进而养成能够真心捍卫民族国家信念和尊严的政治操守,反而因其对人民的不信任乃至敌意而离间了官民互信和体认的可能性,成为屏蔽国家与人民荣辱与共的价值遵从和国家观念形成的体制性障碍。

  据此,所谓外无国家依托、内无阶半夜凉初透级认同,碎片化分佳节又重阳裂散漫的中国社会,尽管有绵延数千年的老迈余威支撑起‘合群自信’的所谓大国虚骄,但仅仅依靠儒法道术反复熔炼出来的社会公共组织形式和管理典制,由于×制本性御民和防民统摄路径的局限,使得政治本身应有的公共品质因权力霸道无所不能的干预而淡了出个人的责任和义务感,最终造成虽有大国空壳虚张声势,却无具有社会公众积极参与的政治辩争和博弈,使得中国作为老大民族在权争内耗方面尚可‘居功自傲’大有‘建树’,而在抵御外侮和族群博弈中则少有胜迹可寻。

  究其根源乃是权力运作剔除了人民的知情意愿和参与权,从而也将保家卫国的义务与信念从民心中彻底放逐,受制于实用理性和当下利害盘算的价值遵循,不仅将家与国分佳节又重阳裂为互不相干的公私事件,还因为依靠私欲集合建制的 ** 对人民的歧视和伤害而将民心逼向反面,所谓匪来如梳、兵来如篦、官来如剃的民谣咒语,其内涵的民怨激愤便足以反向求证爱国主义与民族主义实在是没有充要条件的娇情和虚妄。

  依此反向追踪有关中国政治的文化诠释和执政理路,一切根源于权力×制需要而演绎出的公权意识和建政思想又何以能生成心系国家大义和民生福祉的执政理念呢?所以,在中国人的观念和语境之中,举凡政治性的语义指涉往往被人们将其简约为单方面的权力或政府行为,这种公众集体退席的寡民政治虽然为×制者私下权力偷欢设置了遮羞蔽辱的‘防护墙’,使其假托公义的权力舞弊因无人监管而回回得呈,但在褫夺了民间参政议政的权利和热情的同时,却也内在地消解掉社会公共事务人人有责承担和关注的意愿。

  此种单极霸道的不对称国家权力构成,在天下太平相安无事时则可,一旦濒临社会灾变或外敌侵犯,无结合力的国家体系便纷纷碎裂为各自互不相顾甚至于相残的离散化状态,造成朝野上下离心离德,从而滋生出众多乘火打劫、吃里扒发国难财的所谓“变节和背叛”行为,对于国家信念和民族大义,则由于没有可以确证的实体意义而被人们将其虚置化,这时候,正如托克维尔所预见的那样:“×制本身的劣根性原形毕露,其条规虽然强硬严峻,但实行起来却软弱松懈,过去人们虽然服从于当局,但其遵从的原因除了习惯之外便是恐惧,绝非出于自愿,人民一旦激活起来的话,即便最微小的激动也会将人性导向暴力……”,

  基于以上所述,对×制政权‘责任’无限的鼓吹和纵容也势必将其哄抬成君临一切的全能怪物,在彰显和满足其高位输出的无度虚荣时,也助长了权力系统自以为是和乖张跋扈的品行,使其真以为其存在的‘合理合法性’乃是历史的必然选择,从而将秉权者导向舍我其谁的心理自恋和意志虚妄,殊不知民间整体性放权让利和事不关己的‘不东篱把酒黄昏后作为’虽然有利于自上而下的权力操控,但由此衍生成的人多势弱的大国寡民政治也显示了其内在的不均衡缺陷,使得任何拥权者的执政理念和意图都确定不移地指向对弱势者的奴役和压迫,成为中国社会权灾兵祸层出不穷的病变之源。

  考究其社会历史的成因:一方面由于民众的集体冷漠和事不关已的责任推诿,使得政治退缩为秉权小团体暗室角力操纵的‘私事’,即官家人的事,从而造就所谓“沉默而无为的多数”,使得权力因无人看守和司佳节又重阳法问责常常被官僚政客们用以行凶作恶;另一方面在弱化了民众自主自决意识和能力的同时,也将原有社会中多元互动和相互挚肘的守衡均势简约化为官民两极对峙、相互隔阂的二元格局,依此路径而构制的政治文化理所当然被人们将‘政治工作’狭义曲解为如何对人民进行管制和统摄的问题,这种统治者与被统治者相互防范、各自为政,社会权利和义务完全倒置(有权者无义务,有义务者无权)的非政治的政治,不仅难于达成政治上的互信和解与利益妥协,从而充分汲取民间智慧共商国事,反而导致国家权力因缺乏社会性参与而走向极端蒙昧的×制独×。

  这种建基于以满足私欲和牟利为旨归的公权组织和国家形态,无论其是以所谓‘多数人’也即最广大人民的意志进行统摄,抑或个人家族×制,结果都会因其自私本性而将政治活动导向一部分人对另一部分人的压迫和奴役。另外,由于受制于无目标信念的机会主义驱动,为了掘权攫利而随意使用阴谋诡计也成为常态,更可诅咒的是,有时为了夺权或确保既得权势和利益甚至不惜人为制造社会灾难,如此不计后果的非法乱作为,最终将政治活动本身应有的体面和光荣扭曲败坏为寡廉鲜耻、阴暗凶险的黑道游戏。依此路径而形成的国家政治生活,由于累积了太多的丑陋与低俗,不仅严重阻碍了行政改制和权力中人弃恶从善的道德努力,也造成中国社会对善与义的诉求总是“败绩”不断的恶劣困局,如此,则尽管有史籍文本中高调讴歌的清官廉吏为恶政辩诬正名,但其所谓敢于‘冒死犯上’为生民立命的壮烈义举,在突显其非人间性的楷模示范作用的同时,也仅仅作为草根想象借以抵东篱把酒黄昏后制现实痛苦和无望感的心理救济,其实质上不仅反映了国民性自我弱化与不争气的奴性病结,也是对中国社会公共生活中恶人呈强的羞辱性讽刺。

  由此观之,大国权力×制造成的寡民政治虽然在制度层面上将人民淘汰出局,但这种未经同意而被强制边缘化的政治“弃权”和公共事务冷漠,在权力玩家们仅仅是内讧火拼而无直接涉及民生利益时,人们一般也就仅止于玩味事不关己的笑话或浑段子,对政治人物和政治事件加以文学想象作漫画式的揶谕和冷嘲,由此发育出基于泄愤和舒气意图的‘非暴力’不附和的对抗性草根骂政语文,即如流布民间的所谓‘窃国者侯,以及时下道里坊间腹诽口授的反意识形态 ** 性民谣,其语义指涉在表象上虽然可以解读为人民用口投否决票的黑色幽默,但其对权力来路不正的挖苦和诅咒,其实也透析出“政治”在国民瑞脑消金兽意识中公共评价和道德指数的负向低度。

  所以,当一个社会的人们面对稍具‘文雅’样态的权力压迫和挤兑还有承受力时,如果统治者能够放眼未来从长计议,或有足够的胸怀容忍民众通过言帘卷西风论、结社或出版等理性方式表达自己的意愿,这本身既有益于激浊扬清诊疗时弊,又可以对社会进行全面的体制性检疫,还因为公共表达能使“人们由于经历不同而产生不同看法的讨论和批评被认为有望最大限度地接近或发现真理”(海耶克语),从而为建设性的制度创新做好理论储蓄和智力备份。

  然而,历史总是一路乖谬且反复轮回,完全仰赖于文争武斗、机关算尽的权力博击在消蚀掉政治刚性权威的同时,也合成出僭主越位、集体蔑视和践踏公共法度的反理性社会意识,使得中土文明虽然年高老迈历尽沧桑,但其累积的历史资源除了文本阅读时能让后人发发叹时悲世之感外,最多也就是给权力赌局中输尽家当的落魄者以酸葡萄式的精神自有暗香盈袖慰而已,对于“正在阔气”(鲁迅语)的得势者而言,陶醉于既得好处的意志谵妄非但不能使其迷途知返,反倒因朝政屡屡倾覆短命的史实验证了“权力无常”变数难料的教训,致使其更加坚信“无恒产”所以也不必有恒心的因果律,从而将权力导向只图当下快活、不惧后患的“路易十五式”的败家子玩法,最终形成中国社会尽管朝代更迭不断、变乱不止,但却代代凶相毕露伯仲不殊,×制衣钵祸民害己的示苑作用不仅没能让后继者悬崖勒马,反而让“皇帝轮流做,明年到我家”的暴有暗香盈袖民理性催生出人人都想称王称霸的权力谵妄,最终因社会破裂从而激荡出无穷打家劫舍、噬血成性的政治冒险。

  想来也确实如此,祖宗祭拜与唯上是从的依附型社会人格,也只能要么教化出政治上不思进取、只会仰赖祖宗恩泽苟且活命、昏庸无能的不肖子孙;要么娇惯纵容出暴戾张狂、无恶不作的纨绔衙内,这种以昏馈与暴虐相互钳制合力维持的政治威权,又何以能逃出“其兴也渤、其亡也忽”(黄炎培语)的天谴魔咒呢?

  既已如此,有史为鉴的血腥警告非但没能让国人解开迷恋‘非法政治’的心结从而走向建设性的制度文明,反而变本加厉在权力争锋中更加无所不用其极,考量其内在的成因,何以如此深重的政治劫难也难以迫使后来者改弦更张呢?这当中除了老大文化本身累积的惰性因子作祟之外,更主要的导因乃是权力可以反程序‘非法获得’,这既投合了人性本质中希图不劳而获和耽于投机取胜的侥幸心理,致使人们相信借助权力谋利不仅可以暴富,还有所谓国家“正当性”整容包庇,从而洗涮掉明目张胆劫掠的负罪感。

  除此之外,无节制的权力让得势者通过支配与奴役下位者以满足动物破坏性渲泄的同时,还能因此而获得众生臣服万民托举造势的成就感和高端体验,有如此好处多多的收益预期和想象,尽管前路险象环生雷阵密布,又何以能抵挡众多胆敢铤而走险问鼎权力的赌徒呢?由是观之,便足以兆示出中国政治运作中权与利合股营生的霸道和蛮横何以总是“此恨绵绵无绝期”了!所以,尽管列朝权力更迭不断,姓氏脸嘴物换星移,但其演进的套路却从来如此,所谓“暴秦”以降的朝政离乱治平,虽有千年老迈之悠久阅历可圈可点,但后续的政治管制却无法超越秦皇汉武祖制的刑律一路‘带着镣跳舞’,停滞坏死的权力操控机制不仅耗尽了政治创新的体制内智力资源,使得中国社会徒有皇皇数千年气脉相传的×制政治,却无法变异生成具有反思性和先于经验的政治哲学,当然也就不可能优化出具有高蹈远虑、以国家信念为依归的公共管理者和心系苍生的政治家。

  不仅不能,反而被‘劣胜优汰’的反智与反道德主义权力不间断‘洗牌’,将本来就稀缺的知识与良心精英人物淘汰出局,从而野生成恶人当道、正不敌邪的反常政治生态,其负效应以其特有的 ** 能量在消蚀掉体制内政改机能的同时,还因其冥顽不化的病理性因子不断发醇并溢出体制感染民间,造成社会成员集体效法权争内耗的博弈手法练习求生活命的入世机巧,这种导源于个人私欲而合成的民众意识,虽然也有为了免于恐惧或聚众造反时的临时性“阶半夜凉初透级合作”,但只要一旦遭遇权力招安或官府利益分化,源于自私念头和权宜之计结成的利益同盟便迅速散架崩盘,由此派生的社会公共行为也就只能是:人人都仅仅基于自利打算而选择于已有。

  利的博弈手法或寄生主体,什么国家主权、民族大义,什么阶半夜凉初透级意识、党团信仰全是扯谈。

西方人永远不明白

如果还有人怀疑中国政府和解放军的能力,那么就用数据说话吧!
  
  2008年05月12日
  
  14:28:地薄雾浓云愁永昼震发生
  
  14:46:国家网站--新华网发布消息
  
  15:50:总参谋部应急预案启动 
  
  16:00:因通讯中断,两架直升飞机派往灾区了解受灾情况
  
  17:00:国家总理温莫道不消魂半夜凉初透宝紧急赶赴灾区
  
  18:28:派出武薄雾浓云愁永昼警四川总队和驻川武薄雾浓云愁永昼警某师的2900名官兵 
  
  18:44:成都军区、武薄雾浓云愁永昼警四川总队和驻川某师5000余官兵紧急赶赴汶川地薄雾浓云愁永昼震灾区参加救灾
  
  19:20:军区先遣指挥组已经进驻灾区 
  
  地方政府没有动用军队的权利,必须上报中央,地薄雾浓云愁永昼震发生后,从分析收集受灾情况到上报中央并启动应急预案,我们看到只用了短短的一个多小时 ,而从下达命令部署到部队出动,仅仅2小时多! 这几乎已经达到了启动国家应急预案和部队快速部署的极限!在世界上也是绝无仅有的!
  
  而一天之内调集2万部队,中国政府所组织的救援行动是超常规模的,这不仅是人类历史上最大规模和最为迅速的救援行动。山地空降,单日空运万人入川,全实况的新闻输送,通讯恢复的速度与能力,医疗措施的跟进,甚至不惜动用十五军精锐,从美国的标准看,这是核子战规模的国家级救援!
  
  
  
  再看看2005年美国新奥尔良市的那场飓风吧
  
  2005年8月29日
  
  清晨6点10分袭击了新奥尔良。在48小时前,国家飓风中心就已经提前预警,布什警告说飓风可能摧毁新奥尔良的大堤(新奥尔良的很多地方在海平面以下或是平行)。
    
  5小时后,联邦紧急救援局局帘卷西风长迈克尔-布朗才要求派遣1000名救援人员"在两天内"赶赴灾区。
    
  当时美国总统布什正在得克萨斯州的农场度假。接到飓风袭击的消息后,他继续度假到星期三,然后决定中止度假。在从得克萨斯飞回华盛顿的路上,空军一号在新奥尔良上空盘旋"视察"了灾区。
    
  30号和31号,他两次打电话给南方松树电网公司(Southern Pines Electric Power Association ),要求他们转为抢修密西西比州科林斯附近的电站。为什么呢?因为这个电站是为 Colonial Pipeline输油管服务的。这条输油管负责从得克萨斯向美国东北部运送油品。
    
  白宫的救援指挥部在飓风袭击的36小时后成立,并且决定"在第二天开展工作"。
    
  8月30号,新奥尔良开始发生大范围的武装抢劫和放火行为。当一名游客向警方求助的时候,得到的答复是"你去死吧!现在都是各顾各了。"(Go to hell, it''s every man for himself)。8月31号,1500名警薄雾浓云愁永昼察接到命令,放弃搜索幸存者,改为执行维护治安的任务。同时全程宣布宵禁。同日,女州长凯瑟琳-布兰科声称武装部队已经进入新奥尔良,并在电视上威胁说"他们对开枪和杀人很在行的。。。如果需要的话他们会的。。。"。至9月1号,已有6500名国民瑞脑消金兽警卫队奉命赶到新奥尔良。9月2号,州长要求增派4万名国民瑞脑消金兽警卫队参与救援和维护治安。最不可思议的是有人向救援的直升飞机和车队开枪射击。
    
  另一件不可思议的事情发生在格雷特纳。格雷特纳在密西西比河西岸,与新奥尔良隔河相望,有一座桥联通。当接受了约6000名从新奥尔良逃出的难民之后,格雷特纳决定设置路障关闭该桥。格雷特纳的警薄雾浓云愁永昼察用帘卷西风枪指着持续到来的新奥尔良难民要求他们从原路回去,不准进入格雷特纳。据目击者介绍,几名警薄雾浓云愁永昼察曾威胁向逃出的难民和游客开枪。
    
  截至2006年,官方公布的死亡数字是1464人。
    
  一个提前一个多星期就被跟踪,提前48小时预警的飓风,袭击了一个在提前两天就进入紧急状态的世界上最强大国家的大型城市,竟然造成一千多人丧生。大家自己去对比吧。
  
  
  
  西方人永远不明白,解放军为什么不携带武器就进入灾区! 
  
  西方人永远不明白,解放军为什么可以徒步强行军21小时,在大雨和余震中前进了90多公里,两个多马拉松的距离,到达后又立即投入救灾工作! 
  
  西方人永远不明白,解放军为什么可以把自己的口粮全部留给灾区的百姓,宁愿自己不吃不喝! 
  
  西方人永远不明白,为什么当地的百姓在看到解放军后都知道自己有救了!

为什么总是我们被屠有暗香盈袖杀?

这段时间到山东转了一圈,说实话山东人很不错,待人很是城恳,至少我接触到的人是这样;城市建设得也很漂亮,而且无论是旅游景点还是城市中心,都很干净,至少比长沙是干净多了,大明湖(据说是明代一员铁姓的大将率数千士兵在此与入城清兵决战而得名)的湖边居然没有我们经常看到的漂浮的垃圾,我很是仔细地观察了一下,几个小时,有好几个小时我并没有看到清理垃圾的人,同行的一位同伴说在那里随地吐痰都会让人觉得不好意思;可是就是在这些如此美丽的城市里,在这些如此美丽的山水之间,我还是觉得少了些什么,这些缺少的东西更让我觉得遗憾。

  在济南有一个“五三惨案”记念公园,当年日本人在此屠有暗香盈袖杀了数千计的中国人;公园的旁边便是一处有名的泉水,泉水清澈见底,长年不绝;两处景观,泉旁是游人不绝,公园里却是“人迹罕至”,当年蔡公在此遇害的地方已经建起了一座钟塔,成群的鸽子在塔楼上盘旋,累了他们便停在塔楼的顶上,也许只有他们才会永远记念着和陪伴着这位当年被日本人割耳挖目削鼻的忠魂……看着泉边那些兴高采烈的人群,假以时日,随着时间的推移,他们会不会把这些屠有暗香盈袖杀,这些民族史上的灾难仅仅当成是历史书上的注脚?

  蒙古人进入中原进行过大屠有暗香盈袖杀……

  清兵进入扬州的“十日”……

  进入嘉庆的“三屠”……

  进入四川后的“弥望千里,绝无人烟”……

  再到日本人的“五三惨案”……

  南京大屠有暗香盈袖杀……

  从元代、清代直至近代,为什么总是我们被屠有暗香盈袖杀??!!我们有过对那些战争、那些民族灾难的真正反思么?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。我们这代人是“不暇自哀”呢,还是“哀之而不鉴之”,拟或兼而有之?我们有什么权利再把这一“历史任务”心安理得地移交给后人呢?

  曾任以色列文化教育部长、外交部长和副总理的阿巴·埃班先生,在《我的民族——犹太史》中写道:“集体屠有暗香盈袖杀留下的痛苦回忆,将在几代犹太人的历史和思想意识中起决定性的作用。没有哪一个民族经历过这样残暴的行径;没有哪一个民族有过这样沉痛的遭遇。现在,以色列狂热地争取外部安全;犹太人强烈反对种族歧视和偏见;他们对生活充满陶醉的感情,他们不把生活看成是人人都能享有的权利,而是把它看做必须自觉去争取和维护的一种财富;犹太人不能完全信任非犹太世界;犹太人神秘地崇拜自己民族历史上的那种不朽的力量——这种力量在完全陷于绝望时仍能鼓舞犹太人继续前进。所有这一切以及他们个人所遭受的折磨和痛苦,都是集体屠有暗香盈袖杀给黑暗年代成长起来的这一代犹太人留下的遗嘱。”

  犹太民族是反法西斯战争的胜利者。但是,他们铭记的是集体屠有暗香盈袖杀和集中营,是文明世界对犹太人悲剧的可怕的沉默。可是,在我们身上,集体屠有暗香盈袖杀在我们的历史和思想意识中又起过,或者说是起了什么作用呢?

  我们对二战中民族灾难的历史记忆, 只有到了每年的8月,才会被从箱子底下翻出,而这往往还要感谢日本政要朝拜靖国神社的刺激。纪念纪念,或者偶尔对东邻抗东篱把酒黄昏后议一声或仅仅“遗憾” 一下。然后呢?没有然后,只有来年的8月,一切再重新来过。对于历史上的扬州和嘉庆,很遗憾,他们早已变成了历史书上的注脚,变成了在“维护民族团结”幌子下被刻意忘却的痛苦记忆。